Урок 9. Метафоры спасения.
(1 Пет. 1; 2 Кор. 5; Рим. 3)
Copr. 2008, Bruce N. Cameron, J.D. – Комментарий доктора юридических наук Брюса Н. Камерона. Все библейские цитаты приводятся по Синодальному тексту (современная редакция), если не указан другой источник. В скобках даются возможные ответы.
Введение: Когда вы ходили к врачу, не случалось ли у вас такого, что вы не понимали многое из сказанного им? У меня был один специалист, который использовал всевозможные медицинские термины, которые я не понимал. Я останавливал его и заставлял объяснять эти термины. В моей юридической практике я работаю со служащими, религиозные взгляды которых находятся в противоречии с некоторыми требованиями работы. Закон требует, чтобы такой верующий дал знать работодателю (или профсоюзу) о конфликте. Когда эти служащие (в общем-то, христиане) пишут о своих религиозных убеждениях, я пытаюсь быть осторожным с терминами, не понятными широкой публике. Когда я вижу это, я говорю служащему, что необходимо заменить термин на общедоступный для понимания. Библия использует различные термины, чтобы описать спасение. Мы изучили причину для многих из них, когда мы рассматривали служение в святилище Ветхого Завета. На этой неделе мы более глубоко изучим этот предмет. Давайте погрузимся в наше исследование и увидим, как Библия описывает наше спасение!
- Искупленные FLK
1. Прочитайте 1 Петра 1:1-2. Кому Петр адресует свое послание? («избранным, по предведению Бога Отца» – это значит нам!)
a) Петр называет нас «пришельцами» (англ. пер. – «странники»). Говорили ли вам когда-то, что вы выглядите странно? Мой сын рассказал мне о термине "FLK" - "funny looking kid", то есть "странно выглядящий ребенок". На медицинском сленге это означает, что у ребенка, который всегда выглядит не совсем правильно, есть невидимые медицинские проблемы. Внешность ребенка – подсказка к этим проблемам. Являемся ли мы странниками или незнакомцами в глазах мира? (Я надеюсь, что так. Возможно, мы и не выглядим странно, но Петр говорит, что избранные Богом не считают этот греховный мир своим домом. Измененное сердце делает нас незнакомцами в этом мире).
1) Но погодите, а разве не считают, что христиане должны выглядеть иначе? (Вам не обязательно быть столь же старым как я, чтобы быть в состоянии заметить, что образ жизни отражен во взглядах человека. Однако я не думаю, что Петр говорит о взглядах).
b) Каким образом мы избраны, чтобы быть странниками? (1 Петра 1:2 дает нам две картины: наши грехи очищены благодаря «окроплению Крови Иисуса Христа». (Вспомните наше обсуждение святилища на земле). Святой Дух помогает нам повиноваться Иисусу. Это делает нас готовыми к вечной жизни).
- Прочитайте 1 Петра 1:3-5. Отметьте все символы и метафоры. Последний текст относится к "окропленным Его Кровью". Между прочим, этот текст относится и к "новому рождению" и "наследству". В какой семье мы рождаемся заново? Каким богатством эта новая семья обладает? (Христиане с нетерпением ожидают Новой Земли. Петр говорит, что наше новое рождение в семье Бога дает нам "живое упование" на наследство вечной жизни. Это наследство, в отличие от сегодняшнего фондового рынка, не может придти в упадок. Однако, Павел немного неопределенен в деталях).
a) Можем ли мы сделать этот переход теперь? (Да. Мы можем присоединиться к семье Бога теперь, когда мы рождаемся снова (через крещение). На прошлой неделе мы узнали, что принимая крещение через полное погружение, мы выбираем крещение Иисуса. См. Рим 6:4.)
- Прочитайте 1 Петра 1:6-7. Мы - незнакомцы, и мы испытываем скорбь от различных искушений. Почему Петр заостряет на этом внимание? (Представьте, что новая компания нанимает вас на очень важную должность. Все эти новые проблемы могут быть трудными, но они помогают вам совершенствоваться в своей работе. Вы не возражаете против этих проблем, потому что вы рады своему новому положению. Наша радость из-за нашего нового рождения и нового наследства помогает нам сбросить со счетов непосредственные проблемы. Проблемы усиливают нашу веру).
- Прочитайте 1 Петр 1:17. Петр призывает нас жить здесь жизнью странника. Что, по-вашему, что это означает на практике? Как странник жил бы по сравнению с постоянным гражданином?
- Прочитайте 1 Петр 1:18-19. Мы - искупленные странники. От чего мы искуплены? ("От от суетной жизни, преданной нам от отцов").
a) Что такое «суетная жизнь»? Что это означает? (Жизнь без значения. Жизнь без будущего).
b) «Искупленный» значит «тот, кого выкупили». Здесь мы не искупаемся деньгами, мы выкуплены кровью Иисуса. Какое будущее и наполненную смыслом жизнь Иисус приобрел для нас? (Подумайте о двух видах художественных работ. Мой отец сделал некоторую резьбу по дереву, которая, я полагаю, будет в семье в течение нескольких поколений. На местном берегу художники делают красивые творения из песка. Они стоят там в течение недели. Иисус позволяет нам теперь начать строить для вечности).
- Прочитайте 2 Кор. 5:16. Наше зрение также изменилось с этим новым рождением? (Да).
a) Что, по-вашему, это означает "знать [кого-то] по плоти?" (Мирская точка зрения расценивает человека, глядя на его богатство, взгляды, и положение. Возможно мы "FLK" в представлении мира, но когда мы преобразованы, мы видим эти вещи в новом свете. Мы понимаем вечное представление вещей).
1) Почему мы меньше заботимся о богатстве, взглядах и положении когда становимся христианами? (Это возвращает нас к 1 Петр 1:4 - наше новое небесное богатство полностью безопасно. Богатство, взгляды, положение на земле исчезают. Все мы стареем и умираем. Наше новое зрение помогает нам выбрать то, что вечно важно для вечности).
- Примирение
- Прочитайте 2 Кор. 5:17-18. Когда я говорю, что я "примирен" с кем-то, это означает, что у меня ранее был спор с ним. Я не припоминаю никаких споров с Богом! Почему я должен быть примирен? (Прочитайте 2 Кор 5:19. Когда мы грешим, мы находимся в конфликте с Богом! Иисус дает нам способ, чтобы наши грехи не свидетельствовали против нас. Источник спора между Богом и людьми устранен Иисусом).
- Прочитайте 2 Кор. 5:20-21. Павел говорит нам, что он говорит от имени Бога. Он делает коммерческое предложение от имени Бога. Что он продает? (Примирение. У нас есть два противостоящих мира – земля здесь и земля вечная. Павел, как посол Бога и земли вечной, обращается к нам с просьбой принять это предложение – поместить наш грех на Иисуса, а Его праведность поместить на нас).
- Давайте еще раз прочитаем 2 Кор. 5:16. Как Павел рассматривает нас? (Вспомните, что ученики сначала думали, что Иисус установит царство на земле. Они теперь видят царство Иисуса, как Царство Небесное и Новую Землю. Когда Царство Небесное становится реальным для вас, вы рассматриваете других не как богатых, сильных или красивых, а скорее как граждан или не граждан Новой Земли).
- Оправдание
- Прочитайте Рим. 3:19-20. Поскольку мы смотрим на граждан и не граждан вокруг нас, будут ли просто "хорошие люди" и хорошие соседи считаться гражданами Новой Земли? (Нет. Никто не праведен, будучи хорошим человеком. Даже те, кто прочитал Слово Божье и понимает Его принципы жизни, не являются праведными – они просто понимают более ясно, насколько они греховны!)
- Прочитайте Рим. 3:21-24. Как мы становимся праведными? Как мы становимся гражданами Новой Земли? (Через веру в искупление, совершенное за нас Иисусом).
a) Имеет ли значение какой-либо другой фактор в нашей жизни? (Нет! Все, кто верит, наделены правом принять этот выкуп, "ибо нет различия").
- Прочитайте Рим. 3:25-26. Когда мы принимаем жертву Иисуса от нашего имени, когда мы выбираем Его смерть как достаточное наказание за наши грехи, что тогда происходит? (Оправдание! Мы имеем право быть гражданами Новой Земли).
- Друг, понимаешь ли ты это? Иисус сделал для тебя все это – выкуп, примирение, оправдание – для того, чтобы дать тебе право стать гражданином Царства Божьего. Ты можешь присоединиться к семье, которая будет жить вечно на Новой Земле. Примешь ли ты то, что Иисус сделал для тебя, и станешь ли ты гражданином сегодня?
- Урок следующей недели: Искупление на кресте.
FONTE: http://www.adventist.kz/ss/