Lição 9 - Crendo no Filho de Deus - Lições da Bíblia

L9 - Crendo no Filho de Deus - 22 a 29 de agosto

Publicado em 24 August 2009 by jonatan

As ideias sobre quem ­Jesus era variaram não só na antiguidade mas hoje também são diversas. Alguns separam o ­Jesus bíblico do que eles chamam de ­Jesus histórico e afirmam que os dois podem não ter tido muito em comum. Supostamente, o ­Jesus histórico foi um homem comum com uma acentuada sensibilidade para o divino, e isso é tudo. E, certamente, Ele não era o Filho de ­Deus ressuscitado! Outros acreditam que ­Jesus foi um mero revolucionário político que, de maneira sutil, tentou subverter o Império Romano.

Podemos ser tentados a achar que essas questões são meros exercícios acadêmicos e filosóficos. Mas quem ­Jesus era e o que Ele declarou sobre Si mesmo afeta cada ser humano. Aquilo que pensamos sobre ­Jesus influencia dramaticamente nossa maneira de nos relacionar com ­Deus, de entender o plano de salvação e nossa confiança na salvação. 

É por isso que João trata desse assunto em suas epístolas.

Prévia da semana: Que promessas de vitória nos foram dadas? O que João quis dizer com a expressão "por meio de água e sangue"? Que razões nos são dadas para crer? O que João diz sobre a divindade de Cristo? O que ele ensina sobre a promessa da vida eterna?

 

Domingo, 23 de agosto Fé em ­Jesus e vitória (1Jo 5:1-5) 

"Todo aquele que crê que ­Jesus é o Cristo é nascido de ­Deus; e todo aquele que ama ao que O gerou também ama o que dEle é nascido. Nisto conhecemos que amamos os filhos de Deus, quando amamos a Deus e guardamos os seus mandamentos. Porque este é o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são pesados. Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé. Quem é que vence o mundo, senão aquele que crê que Jesus é o Filho de Deus?" (1Jo 5:1).

 

Depois de ter estudado o ensino de João sobre amor fraternal, voltamos à questão da fé em ­Jesus como o Cristo/Messias, o Filho de ­Deus. De fato, os dois assuntos, crença e amor, se sobrepõem nos primeiros versos do capítulo 5.

João queria que seu público cresse em ­Jesus como o Cristo. Ele diz: Aqueles que são nascidos de ­Deus, amam a ­Deus, amam uns aos outros e guardam os mandamentos. Os crentes em ­Jesus como Filho de ­Deus também vencem o mundo (1Jo 5:1-5).

Ao longo da história, alguns entenderam que a batalha que os cristãos precisam travar para vencer o mundo seria algum tipo de conflito militar literal. Mas isso está errado. Em nenhuma parte das Escrituras os cristãos são chamados a organizar-se em cruzadas e forçar os outros à conversão. Em nenhuma parte do Novo Testamento uma nação é comparada com o reino de ­Deus e, dessa forma, ser defendida ou expandida mediante violência. A batalha que os cristãos têm que lutar é espiritual. Nos escritos de João, o caminho para a vitória não é pelo uso da violência nem da força física. O caminho para vencer é pela fé, e a fé se demonstra pelo tipo de vida que se tem.

 

1. Nos textos seguintes, João fala sobre vitória e superação. O que podemos aprender sobre essas promessas nestes textos? R. A vitória está garantida aos que servem ao Senhor e confiam em Seu sacrifício, e seu prêmio é a vida eterna. a- (João 16:33) "Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo." b- (I João 4:4) "Filhinhos, sois de Deus, e já os tendes vencido; porque maior é o que está em vós do que o que está no mundo." c- (Apocalipse 2:7 e 11) "Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no meio do paraíso de Deus. … Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: O que vencer não receberá o dano da segunda morte." - (Apocalipse 3:5 e 21) "O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. … Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono." d- (Apocalipse 12:11) "E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte."

 

O vencedor por excelência é ­Jesus Cristo. Visto que Ele obteve a vitória, Seus seguidores podem também vencer. Até certo ponto, eles já têm a vitória: a de Cristo em seu favor. Os vencedores recebem promessas maravilhosas de ­Deus de que não mais precisamos ser escravos do pecado (Rm 6:1-6), mas que, em ­Jesus e na nova vida que temos nEle, servimos ao Senhor, não a Satanás, nosso antigo mestre.

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Em que áreas de sua vida você experimentou a promessa da vitória e superação? Em que áreas você falhou, e por quê? Como você pode ter a vitória prometida? O que o está impedindo?

Segunda, 24 de agosto      O ­Jesus em quem cremos (1Jo 5:6-8)

 "Este é aquele que veio por água e sangue, isto é, Jesus Cristo; não só por água, mas por água e por sangue. E o Espírito é o que testifica, porque o Espírito é a verdade. Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um. E três são os que testificam na terra: o Espírito, e a água e o sangue; e estes três concordam num."

 

Depois de ter ressaltado a importância da fé em ­Jesus como Messias e Filho de ­Deus, João continua expondo ao público quem foi esse Filho de ­Deus, e uma das coisas que diz sobre ­Jesus é que Ele veio "por meio de água e sangue" (1Jo 5:6).

O que significa isso?

Em 1 João, a água só é mencionada nestes versos de hoje. Porém, aparece com muita frequência no Evangelho de João e também em Apocalipse. De acordo com a passagem, a água que João menciona em 1 João 5:6, 8 deve estar de alguma forma relacionada a ­Jesus e Sua primeira vinda, e deve ser um dos três elementos que testemunham que ­Jesus é o Messias e Filho de ­Deus.

A expressão "sangue e água" é usada em João 19:34 em relação com a morte de ­Jesus, mas não parece ser a água que João menciona em 1 João 5:6-8. Ao contrário, no princípio do Evangelho de João, a água está associada ao batismo (Jo 1:26, 31, 33; 3:5, 23). Essa parece ser a aplicação em 1 João. ­Jesus veio como Senhor encarnado e começou Seu ministério público sendo batizado com água. Ele concluiu Seu ministério terrestre na cruz, quando derramou Seu sangue. Aparentemente, a água aponta para o batismo e o sangue de ­Jesus, à Sua morte na cruz (1Jo 1:7).

Assim, Seu batismo e Sua crucificação apontam para quem ­Jesus era e o que Ele deveria realizar por nós. Nos dois casos, as manifestações divinas e as reações humanas mostraram que Ele era, realmente, o Filho de ­Deus (Mt 3:17; 27:50-54).

Nestes versos, João ainda estava lidando com o falso ensino desses anticristos. Esses conceitos estavam afetando a mente dos crentes. Se ­Jesus não tivesse sido nem o Messias nem o Filho de ­Deus, a mensagem deles seria: a morte expiatória do Filho de ­Deus não é necessária para nossa salvação. O Filho de ­Deus não morreu na cruz em nosso lugar a fim de nos redimir. Esse conceito levaria a uma compreensão completamente diferente da salvação e da Divindade. A redenção se daria por meio do conhecimento (gnosis), não por meio da cruz. Consequentemente, João desejava que as pessoas soubessem exatamente quem era ­Jesus e o que Ele havia feito por elas mediante Sua vida e morte. Ele não queria que as pessoas fossem enganadas por esses falsos ensinos.

 

Água e sangue. Pense nessas duas imagens e como se aplicam a ­Jesus. Como devemos experimentar a realidade da água e do sangue em nossa própria vida? Em outras palavras, o que seu batismo significou para você? O que diz sobre você, e que mudanças tiveram lugar em sua vida? O mesmo se pode perguntar a respeito do sangue: O que significa o conceito do sangue derramado, pelo menos no que se refere a ser cristão? Veja Mt 16:24, 25; Hb 12:4.

"Então disse Jesus aos seus discípulos: Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me; Porque aquele que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, e quem perder a sua vida por amor de mim, achá-la-á."

"Ainda não resististes até ao sangue, combatendo contra o pecado."

 

Terça, 25 de agosto  ­Jesus e o testemunho de ­Deus (1Jo 5:9, 10)

"Se recebemos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus é maior; porque o testemunho de Deus é este, que de seu Filho testificou. Quem crê no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho; quem a Deus não crê mentiroso o fez, porquanto não creu no testemunho que Deus de seu Filho deu."

 

A primeira e a segunda testemunha sobre a filiação divina de ­Jesus são a água e o sangue. A terceira testemunha é o Espírito Santo (1Jo 5:6, . De acordo com o Evangelho de João, ­Jesus anunciou que o Espírito Santo testemunharia sobre Ele (Jo 15:26).

Por que essas testemunhas são necessárias? No Antigo Testamento, eram requeridas duas ou três testemunhas para confirmar uma questão (Dt 19:15). Aparentemente, João queria deixar claro que o caso de ­Jesus tinha um fundamento sólido. Ele queria mostrar que temos boas razões para crer.

 

2. A que testemunhas João apela a respeito da divindade de ­Jesus? 1Jo 5:9, 10 O que Ele quer que creiamos? R.   Ao testemunho dos homens e, principalmente, ao de Deus. "Se recebemos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus é maior; porque o testemunho de Deus é este, que de seu Filho testificou. Quem crê no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho; quem a Deus não crê mentiroso o fez, porquanto não creu no testemunho que Deus de seu Filho deu."

 

Para João, é importante a ideia de testemunhos ou vários testemunhos sobre ­Jesus. Em seu Evangelho, ele menciona várias outros: o testemunho de João Batista (Jo 1:6, 7), o testemunho do próprio ­Jesus (Jo 3:32), o testemunho da mulher samaritana (Jo 4:39), o testemunho das obras de ­Jesus (Jo 5:36), o testemunho das Escrituras (v. 39), o testemunho de ­Deus Pai (Jo 8:18), o testemunho dos que assistiram à ressurreição de Lázaro (Jo 12:17), o testemunho do Espírito Santo (Jo 15:26) e o testemunho do próprio apóstolo João (Jo 21:24). Isto é muito impressionante. João quis demonstrar que a convicção em ­Jesus repousa em testemunhos poderosos.

O testemunho do Pai em nosso texto tem sido entendido de forma diferente. Parece fazer mais sentido se conectado com o tríplice testemunho mencionado nos versos anteriores. Isto é, esse tríplice testemunho é, basicamente, o testemunho de ­Deus.

João diz que se estamos dispostos a aceitar o testemunho de humanos, quanto mais o testemunho do próprio ­Deus? Realmente, com frequência damos valor ao que as pessoas dizem, na mídia impressa ou na televisão, mesmo que não haja muita base para crer no que ouvimos. Quanto mais devemos aceitar o testemunho do próprio ­Deus e crer em ­Jesus como descrito no Novo Testamento!

­Deus é confiável e verdadeiro (1Jo 5:20). Se não aceitamos Seu testemunho, afirmamos que ­Deus é mentiroso, a­­­­cusação realmente séria.

 

Quais são todas as razões que você encontra para crer em ­Deus, em ­Jesus, na esperança que a mensagem adventista nos apresenta? Reveja essas razões, anote-as, ore sobre elas e leve-as para a classe a fim de partilhá-las com outros.

 

Quarta, 26 de agosto     A questão da Trindade (1Jo 5:7,

"Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um. E três são os que testificam na terra: o Espírito, e a água e o sangue; e estes três concordam num." A. Corrigida e Revisada

"Pois há três que dão testemunho {no céu: o Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um.} {E três são os que testificam na terra:} o Espírito, a água e o sangue, e os três são unânimes num só propósito." ARA

"Há três que dão testemunho: o Espírito, a água e o sangue; e os três são unânimes." NVI

 

Em algumas Bíblias, em 1 João 5:7, 8,  aparecem as palavras "no Céu: o Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um. E três são os que testificam na terra". O único problema é que elas são um acréscimo posterior, não encontrado nos manuscritos originais.

Entre os estudiosos bíblicos existe concordância de que essa declaração não é genuína e foi acrescentada, provavelmente para apoiar a doutrina da Trindade. Evidentemente, os textos bíblicos nunca deveriam ser alterados, por muitas razões (Ap 22:18), uma das mais importantes sendo que as pessoas podem começar a ter dúvidas sobre a confiabilidade das Escrituras como um todo e começar a desconfiar da Palavra de ­Deus.

O fato é que, mesmo sem essas palavras, a doutrina da Trindade está firmemente estabelecida nos escritos de João. Embora os autores do Novo Testamento creiam que ­Deus é um, eles retratam ­Jesus e o Espírito Santo como ­Deus. Para conciliar a unicidade de ­Deus com a divindade de Pai, Filho e Espírito Santo, o conceito da Trindade é decisivo.

 

3. João tem declarações poderosas sobre a divindade de ­Jesus. O que ele ensina sobre ­Jesus Cristo nos textos seguintes? a. João 1:1 a 3 e 14 - Personalidade divina "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez." "E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai." b. João 8:58 e 59 - Pré-existência "Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade eu vos digo: antes que Abraão existisse, EU SOU. Então, pegaram em pedras para atirarem nele; mas Jesus se ocultou e saiu do templo." c. João 10:30 e 31 - Unidade com o Pai "Eu e o Pai somos um. Novamente, pegaram os judeus em pedras para lhe atirar." d. João 20:28 – Divindade "Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu e Deus meu!" e. I João 2:23 -  União com o Pai "Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o Pai; aquele que confessa o Filho tem igualmente o Pai." f. I João 5:20 -  Ele é Deus. "Também sabemos que o Filho de Deus é vindo e nos tem dado entendimento para reconhecermos o verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho, Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna."

 

Embora não haja nenhuma dúvida quanto à divindade de ­Jesus, como demonstrada por esses textos (e muitos outros), a passagem que estamos estudando nesta semana não pro­cura estabelecer a doutrina da Trindade. Não era esse o objetivo do autor. Ao contrário, é uma passagem sobre a fé em ­Jesus como Filho de ­Deus e o testemunho dado ao mundo sobre Ele.

 

Mantendo em mente a divindade de ­Jesus, pense nas cenas finais de Sua vida, até chegar à cruz. Enquanto faz isso, lembre-se de que essa pessoa também era ­Deus, o Criador. Pense nas implicações dessas verdades. Por que essa realidade deve mudar nossa vida?

 

Quinta, 27 de agosto    O resultado de crer em ­Jesus (1Jo 5:11, 12)

"E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está no seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida."

 

Deus concedeu um dom maravilhoso à humanidade. Esse dom é a vida eterna (1Jo 5:11, 12). Porém, ela só está disponível em ­Jesus Cristo. Como podemos receber esse dom? Pela aceitação do testemunho de ­Deus sobre Seu Filho; isto é, crendo em ­Jesus e aceitando-O.

 

4. O que o apóstolo João ensina em seu Evangelho sobre a vida eterna? a. Jo 3:16   - Concedida ao que crê "Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." b. Jo 3:36 -  O que se mantém rebeldes não a tem "Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus." c. Jo 5:24 - É nossa pela fé "Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida." d. Jo 6:54 - Através da ressurreição. "Quem comer a minha carne e beber o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia."

 

A dis­­­­cussão de João sobre a fé em ­Jesus, quem é ­Jesus e por que podemos aceitar o testemunho de ­Deus não é um exercício acadêmico. Tem um claro objetivo prático; isto é, encontrar a vida eterna no Filho de ­Deus. Os oponentes de João – que questionavam a verdadeira divindade de Cristo, ou que questionavam a verdadeira humanidade de Cristo, ou que pretendiam separar o divino do humano – tinham uma visão diferente de ­Jesus e não criam nEle no sentido bíblico. Pelo motivo de que não tinham o ­Jesus das Escrituras, não tinham a vida eterna. Mesmo que alegassem ter a vida eterna, apesar de terem um conhecimento superior e um bom sentimento de que tinham a vida eterna, suas afirmações não eram verdadeiras.  

 

5. "A vida eterna só é possível por meio de ­Jesus Cristo." Quais são as implicações dessa declaração? 1Jo 5:11, 12 R: Não existe vida eterna à parte de Jesus Cristo. "E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está no seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida."

 

João afirma claramente que os que não têm o Filho de ­Deus não têm vida, e os que têm ­Jesus têm a vida eterna. Essas são palavras muito fortes, cheias de implicações incríveis para toda a humanidade. Não se nega que os assuntos de salvação sejam realmente importantes. São, literalmente, uma questão não só de vida ou morte, mas de vida eterna ou morte eterna. Você não pode pensar em algo mais sério que isso.

 

Que dizer de pessoas que nunca tiveram a oportunidade de ouvir o evangelho apresentado de maneira clara? Estão todos automaticamente perdidos? Enquanto você pro­cura pensar em sua resposta, não se esqueça de levar em conta o amor universal de ­Deus por toda a humanidade. Como você pode aprender a confiar melhor no Senhor sobre essa questão difícil?

 

Sexta, 28 de agosto           Estudo adicional

 

Leia Mt 16:13-17; Jo 12:37-46.

"'NEle estava a vida, e a vida era a luz dos homens' (Jo 1:4). Não é a vida física que é aqui especificada, mas a imortalidade, a vida que é exclusivamente propriedade de ­Deus. O Verbo, que estava com ­Deus e era ­Deus, possuía essa vida. A vida física é algo que todo indivíduo recebe. Não é eterna nem imortal; pois ­Deus, o doador da vida, toma-a outra vez. O homem não tem domínio sobre sua vida. A vida de Cristo, porém, não era de empréstimo. Ninguém pode arrebatar-Lhe essa vida. 'Eu de Mim mesmo a dou' (Jo 10: 18), disse Ele. NEle havia vida, original, não tomada por empréstimo, não derivada. Essa vida não é inerente ao homem. Ele só a pode possuir mediante Cristo. Não a pode ganhar por mérito; é-lhe dada como dádiva livre, se ele crer em Cristo como seu Salvador pessoal. 'A vida eterna é esta: que Te conheçam, a Ti só, por único ­Deus verdadeiro, e a ­Jesus Cristo, a quem enviaste' (Jo 17:3). Esta é a fonte de vida, aberta ao mundo" (­Ellen G. ­White, Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 296, 297).

 

Perguntas para consideração

1. Examine ­­­­cuidadosamente com sua classe a resposta à última pergunta de terça-feira. Como vocês podem tirar força e encorajamento mútuo dessas respostas?

2. João fala dos testemunhos que recebemos a respeito de ­Jesus. Que dizer do testemunho que nós mesmos damos ao mundo? Se alguém assistisse a todos os aspectos de sua vida nas últimas 24 horas, que tipo de testemunho você iria apresentar? Se você soubesse que alguém estaria observando, o que você teria feito de modo diferente? Depois de dar sua resposta, pergunte a você mesmo: Por que eu faria isso de outra forma? Mas você não sabe que Alguém está observando?

3. Certo, então, você tem a promessa da vida eterna. Mas o que significa isso? Como essa promessa deve afetar sua maneira de viver aqui e agora? O que você faz diferentemente agora, sabendo que tem essa promessa?

4. Volte para a citação de ­Ellen G. ­White acima. O que se destaca e fala especialmente a você? Que esperança e encorajamento você pode obter dela?

5. Com tudo que está em jogo, vida eterna ou destruição eterna, por que ainda é tão fácil ser apanhado pelas coisas do mundo, coisas que não podem nos satisfazer e que não podem durar nem nos dar vida eterna? Qual é o segredo de quebrar a influência do mundo sobre nós? Como você pode ajudar alguém que deseja verdadeiramente ser cristão, que deseja essas promessas para si mesmo, mas parece que não consegue escapar do mundo?

 

FONTE: http://www.novotempo.org.br/licoesdabiblia/?p=649#more-649