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A Mídia já está comentando o mais novo livro do Dr. Richard Dawkins, um cientista britânico que se auto-proclama de "ateu", e que gosta de ridicularizar a religião. É notável como os grandes meios de comunicação de massa, pelo menos no Brasil, dão muita publicidade aos ditos "ateus", mas quase não falam sobre os também cientistas notórios que mantém de forma saudável a harmonia entre a fé e a ciência. Na verdade, a religião ultimamente só tem sido retratada de forma pejorativa, deturpada e constrangedora nas novelas, telejornais e programas de um modo geral.
A iniciativa está agregada ao contexto das histórias da Tina, reformuladas e voltadas atualmente para o público jovem adulto. Na 6ª edição da nova revista, surge um novo componente na trama, um rapaz conhecido como Caio, já definido como melhor amigo da Tina. Apesar do ciúme do namorado da moça, Tina e Caio se apressam em explicar que não têm nada, fora a amizade. Caio afirma até ser comprometido e aponta para outro rapaz! A história é maliciosamente intitulada "O triângulo da confusão". A notícia foi veiculada no G1.[1]
Recentemente, a Batwoman (distinta da Batgirl), outra personagem tradicional que entrou de vez no mundo GLS, foi definida como uma socialite que namora uma ex-policial.[2] A tendência aponta para o surgimento de novos personagens gays, tanto nos quadrinhos como nas telonas. Porém, como tudo isso começou?
Dos anos 1980 para cá, a sensualidade passou a desfilar nas histórias de super-heróis de forma aberta, a seguir desembocando em um erotismo bizarro, visível desde as roupas coladas que revelam as formas físicas das heroínas, até situações de coerção sexual, envolvimento erótico ou linguagem obscena. Em Watchmen (que voltou ao estrelato graças ao filme recente), por exemplo, não faltam referências a conflitos sexuais e constrangedores, como o momento em que o Comediante mata a sangue frio uma vietnamita que o feriu, ao vê-lo recusar-se a assumir o filho deles; ou a declaração de que o envolvimento do Dr. Manhattam com a jovem Spectral se deu quando a moça era adolescente, cabendo a acusação de pedofilia, feita dentro da trama por Janey Slater, ex-namorada de Manhattam.
Evidentemente, a década de 1990 viu uma exacerbação da sensualidade, principalmente promovida pela companhia Image Comics, fundada por artistas que fizeram fama nas gigantes Marvel e DC Comics - as quais, por sua vez, seguiram o "fluxo", promovendo uma considerável redução dos uniformes de suas heroínas. Um exemplo é a versão "turbinada" da Mulher-Maravilha, desenhada pelo brasileiro Mike Deodato Jr. O mesmo Deodato desenhou Glory (Image) e Elektra (Marvel).
Sendo que a distorção da sexualidade ganhou tanto espaço nos quadrinhos, não era de se estranhar que comportamentos sexuais não-convencionais figurassem nas suas páginas cobertas por nanquim. O que pode ser pior do ponto de vista da moralidade? É verdade que quadrinhos eróticos, como Valentina e Druuna, tiveram alcance sobre alguns leitores. De pior qualidade, apenas As Meninas Perdidas, criação de Alan Moore (o mesmo que idealizou os Watchmen), obra que defende toda e qualquer expressão sexual, inclusive a pedofilia e o sexo bestial (entre homens e animais).[3]
Nenhuma dessas obras, porém, teve alcance tão grande como as novas produções, que igualmente postulam a depravação moral, direta ou indiretamente. O acesso a esse material contamina a imaginação dos jovens e os acostuma ao prazer barato, em que o estímulo visual incentiva a pornografia, desconfigurando a beleza e complexidade do relacionamento sexual, por natureza entendido como ocorrendo entre gêneros complementares, ou, mais explicitamente, um homem e uma mulher. E ainda acham que os quadrinhos são inocente diversão para crianças...
Douglas Reis
[1] "'Interpretação depende do leitor', diz Mauricio de Sousa sobre personagem gay"
[2] Douglas Reis, "Santa Cássia Eller, Batman!"
[3] Omelete: entrevista com Alan Moore, disponível em (parte 1) e (parte 2).
Marcos 2:7 deixa claro que os próprios judeus, que ainda se achavam sob o sistema sacrifical, sabiam muito bem que só Deus pode perdoar pecados. O que eles não reconheciam, porém, é que Jesus também era Deus, tendo portanto essa prerrogativa.
"Sob o sistema cerimonial o sacerdote presidia à confissão das pessoas, mas não proferia realmente palavras de perdão. Sua aceitação do sacrifício simbolizava meramente a aceitação por Deus, da confissão." (SDA Bible Commentary, vol. 5, pág. 581).
É evidente que Saul se esqueceu de que seu pecado era contra o Senhor e não contra Samuel. Ele estava mais preocupado em reaver o prestígio perante o povo, do que obter perdão da grave falta de desobediência que cometera.
Em João 20:23, Jesus "fala aos discípulos como representantes de Sua igreja sobre a Terra, à qual, agindo na qualidade de corporação, Ele confiou a responsabilidade de cuidar dos interesses e necessidades de seus membros individuais. ... A igreja deve esforçar-se fielmente pela restauração de seus membros errantes, incentivando-os a arrepender-se e afastar-se de seus maus caminhos. Havendo evidência de que as coisas foram endireitadas com Deus e o homem, a igreja deve aceitar o arrependimento como verdadeiro, libertar o errante das acusações suscitadas contra ele e reintegra-lo em plena comunhão. Semelhante remissão de pecado é confirmada no Céu: com efeito, Deus já aceitou e perdoou a pessoa arrependida. As Escrituras, entretanto, ensinam claramente que a confissão do pecado e o arrependimento dele devem ser feitos diretamente ao trono da graça no Céu (Atos 20:21; I João 1:9). A Bíblia ensina também que a libertação da alma no tocante ao pecado advém unicamente através dos méritos de Cristo e Sua mediação pessoal (I João 2:1). Deus jamais confiou essa prerrogativa a mortais errantes, que freqüentemente necessitam de divina misericórdia e graça, mesmo que sejam os dirigentes estabelecidos da igreja" (SDA Bible Commentary)
FONTE: http://www.novotempo.org.br/radio/interno.asp?ARS=vocepergunta_perguntasok&VCP_Codigo=00000947
Lección 9 El Pecado de Moisés y Aarón
(Números 20 & 21)
Copr. 2007, Bruce N. Cameron, J.D. Todas las referencias de las escrituras son de la Nueva Versión Internacional. (NVI), copr. 1973, 1978, 1984 Sociedad Bíblica Internacional, al menos que se mencione de otra manera. Las citas de la NVI son usadas con autorización de Publicadores de la Biblia Zondervan. Las respuestas sugeridas se encuentran entre paréntesis. Si usted normalmente recibe esta lección por e-mail, pero se ha perdido una semana, puede encontrarla haciendo clic en el siguiente link:
Introducción: ¿Has tenido un momento en tu vida en el que sentiste que tenías una excusa para pecar? ¿Había tantas cosas que estabas haciendo erróneamente que era fácil deslizarse y caer? ¿Te has sentido decepcionado cuando un líder espiritual en el que confiabas cayó en pecado? ¿Tienes un parámetro distinto para ti que el que usas para medir a tus líderes? ¿Deberías? Nuestra lección esta semana es sobre un líder que cayó durante un momento muy difícil en su vida. ¡Introduzcámonos en nuestra lección y aprendamos más!
I. Problemas de Familia
1. Lee Números 20:1. El texto dice "En el primer mes." ¿El primer mes de que? ¡Ellos habían estado en el desierto por décadas! (Recuerda que en Números 14:32-34 Dios sentenció a aquellos que no habían confiado en Él y a los que se rehusaron a entrar en Canaán a errar por el desierto 40 años y morir allí. Números 33:38 sugiere que los cuarenta años de los que se les había hablado habían llegado a su fin. Este es probablemente el primer mes de sus cuarenta años de andar a la deriva.)
1. ¿Crees que Moisés esperaba que su hermana Miriam muriera? (Sabemos que era mayor que Moisés porque ella lo observó cuando era colocado en una canasta en el río Nilo para salvarle la vida. Éxodo 2:1-4. Quizás ella estaba incluida entre aquellos que fueron sentenciados a morir en el desierto a causa de su rebelión.)
1. ¿Cómo te sentirías si fueras Moisés? (Ella no solo era tu hermana mayor, sino que fue parte del "equipo de administración" para los israelitas.)
1. Lee Números 20:2-5. Estos serían la nueva generación de gente. ¿Ha mejorado su fe? ¿Han conseguido una mejor actitud?
1. ¿Qué piensas de su sugerencia de que mejor hubieran muerto junto con sus hermanos?
1. ¿Por qué es Egipto el punto de referencia? ¿Por qué no implorar que Dios los lleve pronto a Canaán? (No tenían visión ni confianza. Pensaban que volver a la esclavitud era preferible.)
1. Lee Números 20:6-8. ¿Están haciendo lo correcto Moisés y Aarón según tu opinión? (Si. ellos inmediatamente recurren a Dios para solucionar el problema.)
1. ¿Qué piensas del mensaje de Dios de que Moisés debe "hablarle" a la roca?
1. Lee Génesis 1:3 y Éxodo 17:5-6. ¿Crees que es importante que Dios ahora le diga a Moisés que le hable a la roca en vez de que golpee a la roca? (Compara más estrechamente el poder de Dios mostrado en la Creación. No se requiere ningún acto físico, solamente un mandato verbal. Un nuevo nivel de poder le es dado a Moisés.)
1. ¿Por qué Moisés necesita tomar su vara (Números 20:8) si solo necesita hablar?
1. Lee Números 20:9-11. ¿Que encuentras de problemático en la declaración de Moisés al pueblo? ¿O solo les está diciendo la verdad – que son rebeldes? (El primer problema es que Moisés parece afirmar que Aarón y el producirán agua, y no Dios. Segundo, en el pasado Dios declaró al pueblo en rebeldía y Moisés ha intercedido por ellos. Ahora Moisés los está condenando.)
1. Aún cuando Moisés golpea la roca en lugar de hablarle, el agua sale de todos modos. ¿Por qué? ¿Por qué Dios realiza el milagro aún cuando Moisés no ha seguido sus instrucciones? (Dios honra a Moisés aún cuando Moisés no está honrando a Dios.)
1. Lee Números 20:12. ¿Cuál es el error de Moisés y Aarón? Cuando Dios dice "no haber confiado en mí ni reconocido mi santidad," ¿A qué se refiere Dios exactamente? ¿Qué confianza? ¿Qué honor? (Dios puede crear con simplemente hablar. Él delegó eso a Moisés – un muy alto honor. En lugar de darle la gloria a Dios, Moisés no solo reclama el poder para si mismo, sino que golpea la roca – como si el necesitara realizar un acto físico para realizar el milagro. Moisés reclama el crédito y hace lo que Dios le pide a su manera.)
1. ¿Qué opinas del castigo? ¿te parece duro?
1. Ponte en lugar de Moisés. ¿Qué hubieras argumentado en tu defensa? (Todavía estoy acongojado por la muerte de mi hermana. Estas personas me están volviendo loco – parecen nunca aprender. Fue un error pequeño.)
1. Ponte en lugar de Dios. ¿Qué le hubieras dicho a Moisés? (Todo el asunto es sobre la confianza en Mi. ¿Cómo puede aprender alguna vez este pueblo a confiar en Mí si tú no confías en Mí (simplemente por hablar)? ¿Cómo puede el pueblo confiar en Mí si tú reclamas mi autoridad?)
1. ¿Tiene el castigo un impacto práctico sobre la cuestión de la confianza? (En la medida en que el pueblo confía en Moisés (y lo culpa), si se les pide entrar a Canaán sin el, ellos se darán cuenta más claramente que Dios es la fuente de su Victoria.)
I. El Final de Aarón
1. Lee Números 20:23-29. Ponte en el lugar de Moisés. Tu hermana muere y cuatro meses más tarde muere tu hermano (Números 33:38). ¿Cuáles son tus pensamientos sobre Dios? ¿Cuáles son tus pensamientos sobre tu muerte inminente?
1. ¿Por qué Moisés le saca las prendas de vestir a Aarón? (Este era un símbolo del traspaso de autoridad del Sumo Sacerdote Aarón a su hijo Eleazar.)
1. ¿Qué clase de emoción puedes ver en este proceso de estos tres hombres? (Moisés podía sentir que parte de esto es su culpa por golpear la roca. Moisés ha perdido ahora a su hermano y a su co-líder. Aarón está muriendo a causa de su pecado – y sin entrar en la tierra prometida. El hijo se da cuenta que ha llegado el fin para su amado padre.)
1. Cuando la gente llega al final de sus días, mira hacia atrás y hace un juicio de su vida. ¿Qué juicio haría Aarón?
1. ¿Has tenido algunas dificultades en tu vida? ¿Dificultades que, si eres honesto, tienen que ver con una falla de tu parte? ¿Cómo deberías aceptarlas?
1. Lee Judas 1:9 y Mateo 17:3. Me estoy adelantando aquí, pero ¿Qué nos enseña esto sobre el amor de Dios y su cuidado por nosotros cuando experimentamos dificultades a causa de nuestros pecados? (No sabemos que le pasó a Aarón, pero nos ha sido revelado que Dios fue más que justo en lo que a Moisés se refiere. El fue llevado a la tierra prometida – e inmediatamente.)
1. ¿Cuál es la lección para nosotros? (Ambos, Aarón y Miriam (la hermana de Moisés) estaban involucrados en la rebelión. Aarón estaba viejo y esta era una buena manera de morir. Sin embargo, por como murió sin poder entrar a Canaán, es una advertencia para que confiemos en Dios y no nos rebelemos contra Él. No te lleves el crédito del poder de Dios.)
I. Nejustán
1. Lee Números 21:4-6. ¿Debería el pueblo haber aprendido algo de la muerte de Aarón?
1. ¿Sería razonable para ellos creer que su última queja había llevado a la muerte a Aarón y al juicio contra Moisés?
1. Lee Números 21:7-9. Acabamos de aprender que cuando Dios dice que hagamos algo deberíamos hacerlo. ¿Por qué piensas que Dios hace que moisés haga una imagen de una serpiente para salvarlos?
1. Lee Juan 3:14-15. Si Jesús es como esta serpiente, ¿Por qué no hacer un cordero y ponerlo en un asta? ¿Acaso la serpiente no representa al pecado? ¿Cómo puede ser Jesús como la serpiente? (La serpiente SI representa al pecado. Los pecados del pueblo los estaban matando. El primer paso para la salvación es reconocer tú pecado – admitir que eres un pecador en necesidad de Gracia. De esta manera, mirar a la serpiente es el reconocimiento de tu pecado.)
1. Lee 2 Reyes 18:3-5. ¿Por qué Ezequías destruyó la serpiente que Moisés hizo? (El pueblo había estado adorándola. La estaban tratando como a un ídolo.)
1. ¿Hay una lección para nosotros en esto hoy? (Necesitamos enfrentar y confesar nuestros pecados. Sin embargo, no deberíamos "adorar" nuestro pasado pecador alardeando de él frente a otros. Nuestro objetivo es confesar y volvernos del pecado, no dejarnos acariciar por el.)
1. Amigo, todos pasamos por dificultades. En lugar de usarlas como excusas para desconfiar de Dios, en los tiempos difíciles necesitamos confiar más en Él. ¿Le pedirás a Dios ahora mismo que te de un espíritu de confianza y que quite tu rebelión?
I. La Próxima semana: La "Locura" del Profeta.