João 5:28, 29: "Não vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos túmulos ouvirão a Sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem para a ressurreição da vida; e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo".
Como Devia Ter Sido Escrito Para Ajustar-se às Teses do Erro
"Não vos maravilheis disto, porque vem a hora em que as almas dos que estão nos túmulos e que se acham no céu, inferno, purgatório ouvirão a Sua voz e virão incorporar-se: os que tiverem feito o bem para a ressurreição da vida; e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo".
Nem faria sentido almas que já estariam na vida reincorporar para a "ressurreição da vida". A própria linguagem do texto deixa claro que só pela ressurreição é que adentrarão a vida. Isso se harmoniza com o que é dito pouco antes, no vs. 25: "Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão".
Igualmente os que já estavam em condenação terem que reincorporar para apenas assumir um corpo e voltar à condenação anterior, que lógica há nisso? Sem falar no problema dos dualistas não saberem explicar como os corpos dos ressurretos não-salvos podem suportar eternamente o "fogo" da condenação sendo que só os remidos terão corpos incorruptíveis.
João 11:11: "E, tendo assim falado, acrescentou: Lázaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despertá-lo do sono".
Como Devia Ter Sido Escrito Para Ajustar-se às Teses do Erro
"E, tendo assim falado, acrescentou: Lázaro, o nosso amigo, morreu e vou para trazer sua alma de volta do céu à Terra".
E aqui temos mais uma de nossas "charadas teológicas", como alguém denominou certas de nossas perguntas para reflexão: se Cristo tirou Lázaro do céu, fez-lhe uma maldade, pois se foi trazê-lo do ambiente perfeito do céu para voltar a este vale de lágrimas, isso não lhe seria nada favorável. Ou se estivesse no inferno (pouco provável pois ele era um seguidor do Mestre) estaria lhe dando uma nova oportunidade de salvação, o que é anti-bíblico.
Ademais, Lázaro não trouxe nenhuma informação do período de quatro dias em que esteve morto. Se tivesse experiências a compartilhar de sua vida no além nesse tempo, sem dúvida o evangelista João teria o maior interesse em registrar seu depoimento no evangelho que produziu.
João 14:1-3: "Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar. E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também".
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"Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar. E, se eu for e vos preparar lugar, ficarei esperando que suas almas vão aparecendo por lá para ocuparem as moradas, segundo cada um vá morrendo".
Mas não é isso que a Bíblia ensina, pois a ênfase da mensagem de Cristo sempre foi a ressurreição, o reencontro com Seus filhos mediante a ressurreição dos mortos, como em João 6:54: "Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia".
João 20:17: "Recomendou-lhe Jesus: Não me detenhas; porque ainda não subi ao Pai".
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"Recomendou-lhe Jesus: Pode deter-me à vontade porque já subi ao Pai, tendo lá no céu até me encontrado com a alma do condenado arrependido".
Não foi, porém, o que o Salvador declarou à Madalena ao terceiro dia.
1 Coríntios 15:16-18: "Porque, se os mortos não são ressuscitados, também Cristo não foi ressuscitado. E, se Cristo não foi ressuscitado, é vã a vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados. Logo, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. Se é só para esta vida que esperamos em Cristo, somos de todos os homens os mais dignos de lástima".
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"Porque, se os mortos não têm almas imortais que deixam seus corpos na morte, também Cristo não foi ressuscitado. E, se Cristo não foi ressuscitado, é vã a vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados. Mas, não importa: As almas dos que dormiram em Cristo estão garantidas no céu".
Não é essa a idéia que o Apóstolo deseja transmitir. A lógica de sua linguagem é de que a ressurreição é uma verdade indiscutível, confirmada e garantida pela ressurreição do próprio Cristo. Não fosse pela ressurreição, que é o tema dominante do capítulo, os que dormiram em Cristo estariam perdidos, não garantidos com suas almas no céu.
1 Coríntios 15:32: "Se, como homem, combati em Éfeso com as feras, que me aproveita isso? Se os mortos não são ressuscitados, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos".
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"Se, como homem, combati em Éfeso com as feras, que me aproveita isso? Se as almas não são imortais, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos".
Este texto é interessantíssimo, e uma tortura para os defensores do dualismo. Se Paulo cresse na imortalidade da alma as palavras paulinas não fariam o menor sentido nesta passagem, porque se fosse estraçalhado pelas feras, isso só afetaria o seu corpo, a alma estaria garantida. Então, o "comamos e bebamos que amanhã morreremos" não pode aplicar-se de jeito nenhum a um contexto de crença na imortalidade da alma.
2a. Pedro 3:5-7: ". . . desde a antiguidade existiram os céus e a terra, que foi tirada da água e no meio da água subsiste; pelas quais coisas pereceu o mundo de então, afogado em água; mas os céus e a terra de agora, pela mesma palavra, têm sido guardados para o fogo, sendo reservados para o dia do juízo e da perdição [destruição] dos homens ímpios".
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". . . desde a antiguidade existiram os céus e a terra, que foi tirada da água e no meio da água subsiste; pelas quais coisas pereceu o mundo de então, afogado em água; mas os céus e a terra de agora, pela mesma palavra, têm sido guardados para o fogo, sendo reservados para o dia do juízo, quando as almas dos homens ímpios permanecerão embutidas em seus corpos não-incorruptíveis, numa eterna e estranha destruição que nunca se completa, num fogo infernal e inapagável, de domicílio incerto".
Cremos que este texto é de clareza meridiana, sobretudo quando vem no contexto do que Pedro também fala da destruição geral ocorrida no dilúvio. O paralelo que ele mesmo faz entre a destruição geral do dilúvio e a destruição final dos homens ímpios não dá margem a qualquer ambigüidade quanto a sua intenção em falar o mesmo que Paulo mencionou sobre a sorte dos ímpios em 2a Tess. 1:7-10 ("punição de . . . eterna destruição, banidos da face do Senhor").
Apocalipse 21:1: "E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já se foram o primeiro céu e a primeira terra, e o mar já não existe".
Como Devia Ter Sido Escrito Para Ajustar-se às Teses do Erro
"E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já se foram o primeiro céu e a primeira terra, e o mar já não existe, permanecendo um lago de fogo queimando eternamente sobre a face do planeta, com os remidos podendo ver o que se passa dentro dele—pais e mães, salvos no 'seio de Abraão', testemunhando eternamente a tortura infinita de seus filhos não-salvos".
Esta é outra de nossas "charadas teológicas" que até agora ninguém realmente resolveu de forma minimamente aceitável. Não ocorre qualquer informação de que aconteça algo mais com esse lago de fogo após cumprir o seu papel de "segunda morte". Não é dito em parte alguma que salta de sobre a superfície da Terra, onde queima os que nele são lançados (ver vs. 9ss), para prosseguir queimando noutra parte do universo. Como não é dito isso, só pode continuar sobre o planeta. . .
Na verdade, esse lago de fogo da "segunda morte" simplesmente sai de cena. O que ocorre mesmo com os ímpios nele lançados é explicado em Malaquias 4:1-3:
"Pois eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, serão como restolho; e o dia que está para vir os abrasará, diz o Senhor dos exércitos, de sorte que não lhes deixará nem raiz nem ramo. Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça, trazendo curas nas suas asas; e vós saireis e saltareis como bezerros da estrebaria. E pisareis os ímpios, porque se farão cinza debaixo das plantas de vossos pés naquele dia que prepararei, diz o Senhor dos exércitos".
Abraço a todos
Prof. Azenilto G. Brito
Ministério Sola Scriptura
Bessemer, AL, EUA
Visite o site: www.azenilto.com
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